Những xung đột hiện hữu giữa văn hóa truyền thống và kiến trúc
Trong một cuộc chuyện trò với Reatyênes, KTS. Phạm Tkhô cứng hao Tùng - Chánh Văn phòng Hội Kiến trúc sư Việt Nam vẫn xác định: “Kiến trúc là 1 trong mỗi phần của văn hóa truyền thống. Nhiệm vụ của quy hoạch và kiến trúc là tạo dựng ko gian sống, Cống hiến và làm việc cho loài người, do đó phản ánh văn hóa truyền thống là phải, là đương nhiên. Bởi lẽ kiến trúc cho ai, quy hoạch cho ai? Cho người Việt Nam, cho những dân tộc sống trên giang san Việt Nam. Cho nên quy hoạch, kiến trúc phquan ải mến tương thích với tính phiên bạn dạng địa, với đặc trưng của địa phương về loài người, địa hình và văn hóa truyền thống”.
Thế nhưng, thực tiễn sẽ cho thđấy rằng, kiến trúc Việt Nam hiện nay còn tồn tại những bất cập, hạn chế trong quy trình nhữngh tân và phát triển và chưa phản ánh được phiên bạn dạng sắc văn hóa truyền thống đặm đà. Hay nói hồ hếth khác, kiến trúc vẫn xa rời văn hóa truyền thống phiên bạn dạng địa, nhữngh tân và phát triển manh mún, vớip nhặt, thiếu một điều khác lạ và tạo ra ở cả thị trấn lẫn nông thôn.
Theo TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng - Nghiên cứu viên sang trọng tại Viện Kiến trúc Quốc gia (Bộ Xây dựng), kiến trúc nông thôn Việt Nam hiện nay đang với trào lưu quá tquan ải, xung đột với những ý kiến và nhận thức của nông thôn - nơi lưu giữ sâu đậm nhất những giá trị của nền văn hóa truyền thống, những giá trị tinh hoa dân tộc. Mặt khác, nông thôn cũng với thể chứa đựng những sự trì trệ khó xoay chuyển nhất trải qua cốt phần nhiềuh mang đặc thù bè phái, nhưng kiến trúc cũng chưa thể hiện được vai trò khắc phục những hạn chế này.
TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng - Nghiên cứu viên sang trọng tại Viện Kiến trúc Quốc gia (Bộ Xây dựng). (Hình ảnh: Bộ Xây dựng)
Chuyên gia cũng nhận định, văn hóa truyền thống, lối sống, kiến trúc nông thôn hiện đang bị thành phố hóa xâm lấn, sở hữu nguy hại phá vỡ và mất dần gốc rễ. Trong lúc đó, phần nhiều cơ chế chính sách được rõ ràng hóa bằng phần nhiều trang bị án quy hoạch sở hữu phần phiến diện, duy ý chí; chưa coi trọng và thiếu gicửa quan pháp để duy trì những giá trị văn hóa truyền thống từ phần nhiều khu định cư văn hóa truyền thống của thôn trang; ứng dụng một mặc định chung cho toàn bộ phần nhiều vùng nông thôn trên toàn quốc, phá vỡ và đi trái lại sự hình thành với cốt phần nhiềuh văn hóa truyền thống nông thôn.
Cùng với đó, tình hình cho phép tách thửa đất trong hồ hết khuôn viên nhà ở văn hóa truyền thống, từ thừa kế tới dịch chuyển mua bán cũng dẫn tới việc ko vận hành được dung mạo kiến trúc. Nhà ở xây đựng với nhiều phương thức sự so sánh làm phá vỡ và thay đổi dạng hình thái, cấu trúc ko gian kiến trúc làng quê, xâm lấn và phá hủy dần ngôi nhà kiến trúc văn hóa truyền thống sơ khai từ thuở đầu, thiết bịng thời lúcến tăng thêm tỷ trọng dân số, tỷ trọng trú ngụ, trở thành cư dân gốc, nhập khẩu văn hóa truyền thống ngoại lai…
Với kiến trúc thị trấn, TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng phân tích, hơn nhì thập kỷ qua, Việt Nam vẫn với véc tơ vận tốc tức thời trở nên tân tiến thị trấn vượt bậc với sắp một.000 khu thị trấn new Thành lập, kế bên những thị trấn cũ hiện hữu. Bộ mặt kiến trúc lẫn hạ tầng nghệ thuật thị trấn vẫn tiến bộ hơn, tiện nghi hơn. Không ko nhiều thị trấn đạt thành công ở cả quy hoạch lẫn phong gần nhưh kiến trúc như Ecopark, Phú Mỹ Hưng, Vinhomes, Phúc Khang…
Nhưng với một phòng ban ko nhỏ còn lại, tổ hợp đều manh mún, thiếu mái ấm gia đình bạn dạng sắc, với trào lưu tương đồ sử dụngng hóa về hình thái, kết cấu và dung mạo kiến trúc… Cùng với đó, dung mạo thành phố cũng trở nên xấu đi lúc sự tẻ nhạt về kiến trúc đi cùng những hệ quả của quy trình thị trấn hóa mất kiểm soát như: ô nhiễm môi trường xung quanh, tắc nghẽn liên lạc, tỷ trọng trú ngụ quá tcửa ải, thiếu thốn số đông tiện ích thuộc hạ tầng nghệ thuật và xã hội, thiếu vắng cây trái và mặt nước, ngập lụt, nổ và cháy, mất trật tự và tệ nạn xã hội, yếu thế trong phòng chống dịch bệnh…
Sự cải tiến và phát triển lộn xộn, manh mún, thiếu quy hoạch, ko như nhau về quy mô của gần như khu thành phố dẫn tới dung mạo chung của thành phố bị phân tách theo kiểu "da báo". (Hình ảnh minh họa)
Hình như là sự việc ông chồng chéo cánh, thiếu nhất quán và thiết bịng bộ của hầu như khối hệ thống luật, cơ chế chính sách trong xây dựng, vận hành, quản trị và vận hành hoạt động và sinh hoạt của mỗi thị trấn, mỗi thành phố. Ngoài ra, việc di dời hầu như cơ sở ô nhiễm và ô nhiễm và độc hại ra khỏi hầu như thành phố vẫn được triển knhì, nhưng một phần ko nhỏ quỹ đất lại được tiêu thụ để cải nhữngh và phát triển chung cư hoặc hầu như trung tâm thương nghiệp, tthường vì tài trợ cho hầu như ko gian công cùng của thành phố, dẫn tới việc ko phục vụ được lời xin sinh hoạt thiết bịng minh và sống sắp tự nhiên của cư dân.
Duy trì, tiếp nối mọi người dạng sắc văn hóa truyền thống và kiến trúc văn hóa truyền thống trong trái đất văn minh
TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng đang chỉ ra, để kế thừa, giữ gìn, phát huy mọi giá trị văn hóa truyền thống văn hóa truyền thống trong kiến trúc, trước những thời cơ và cả thách thức đến từ thời kỳ Open hội nhập, cần phcửa quan khởi đầu từ những việc định lượng mọi chỉ tiêu về quy hoạch sử dụng đất. Cụ thể hóa và định lượng hóa mọi chỉ tiêu về tỷ trọng dân số, tỷ trọng trú ngụ, tỷ trọng xây dựng, diện tích đất ở tối thiểu... từ mọi thiết bị án quy hoạch chung, quy hoạch phân khu, quy hoạch ví dụ.
Cùng với đó, giữ vững 3 trụ cột nguyên tắc cơ phiên bạn dạng trong kiến trúc - quy hoạch là bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống, giữ giàng môi trường thiên nhiên và cải nhữngh và phát triển. Đặt tiềm năng thăng bằng giữa văn hóa truyền thống vật chất, văn hóa truyền thống ý thức với văn hóa truyền thống tổ chức xã hội.
Theo TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng, văn hóa truyền thống kiến trúc phiên phiên bản địa là 1 quy trình văn hóa truyền thống chứ ko giản dị là thành phầm vật chất. Để nền kiến trúc nhữngh tân và phát triển vững chắc, cần lđấy văn hóa truyền thống và kiến trúc phiên phiên bản địa làm gốc và nuôi dưỡng bằng tài nguyên, nguồn vốn, khoa học và loài người. Con người của kiến trúc cũng phcửa quan được quyên tâm, lý thuyết, huấn luyện. Suy cho cùng, làm thế nào để kiến trúc thăng bằng được giữa văn hóa truyền thống và tiến bộ, giữa bảo tồn và nhữngh tân và phát triển, giữa phiên phiên bản sắc và tiên tiến.
Theo TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng, văn hóa truyền thống kiến trúc phiên bạn dạng địa là 1 trong các quy trình văn hóa truyền thống chứ ko giản đơn là thành phầm vật chất. (Hình ảnh: Travellite)
Để duy trì và làm vượt trội tổ ấm dạng sắc thành phố, nông thôn Việt Nam trong kiến trúc, cần tăng và lưu giữ: hồ hết điểm đặc trưng của thành phố, nông thôn, như hình thể, thông số kỹ thuật kỹ thuật, ko gian đặc rỗng, ko gian đóng mở, liên lạc, hồ hết cửa ngõ; hồ hết sinh hoạt văn hóa truyền thống như chình ảnh quan đường phố, tôn giáo, tín ngưỡng, lối sống, tập quán; hồ hết giá trị văn hóa truyền thống, lịch sử hào hùng; và hồ hết đặc hình tự nhiên về địa hình, khí hậu, hệ sinh thái.
Chuyên gia nhấn mạnh, cần phát hành Tiêu chuẩn chỉnh về nghệ thuật và thiết kế ko gian công cùng (nội dung này chưa được rõ ràng hóa trong Quy chuẩn chỉnh kiến thức quốc gia 0một:202một và trong Thông tư 06/20một3/TT-BXD về thiết kế thành phố (phát hành ngày một3/5/20một3)), trong đó cần làm rõ nhiệm vụ kết nối gần như hệ sinh chình họa, tái hồi sinh gần như vị trí lịch sử vẻ vang sau lúc dịch chuyển và tuyệt đối hoàn hảo gần như thiết kế thuộc hạ tầng kiến thức và tiện ích thành phố (vỉa hè, cây trái, công viên, liên lạc công cùng...).
Ngoài ra, sở hữu thể thiết lập sổ tay hướng dẫn và khuyến khích người dân xây dựng ccửa ải tạo và xây new nhà ở theo số đông mẫu thức kiến trúc văn hóa truyền thống của địa phương, quí ứng với tthường đổi khí hậu thiên tai, dịch bệnh… Quy hoạch nông thôn cần xác lập số đông khu ở định cư văn hóa truyền thống, khống sản xuấth thửa diện tích khuôn viên ô đất quí tương thích với diện tích của ô đất (khuyến khích không thay đổi và định hình cơ cấu hộ mái ấm gia đình quí hợp).
Cần quyên tâm bổ sung update ko gian xanh cho thành phố để điều tiết ko khí và phục vụ ý muốn của người dân. (Hình ảnh minh họa: Ecopark)
Cùng với đó, phcửa quan đảm bảo sinh kế cho toàn bộ những người dân, phcửa quan để mọi công trình kiến trúc từ nhà ở tới công trình công cùng đều vào vai trò là 1 trong những đơn vị tthường xuyên thế một tế bào xanh của hạ tầng xanh nông thôn. Khuyến khích trở nên tân tiến tài chính du ngoạn địa phương, lũ, hộ mái ấm gia đình trên cơ sở knhị thác từ quỹ kiến trúc nhà ở gắn với văn hóa truyền thống, sản xuất, tiệc tùng, tập quán... Hướng dẫn chính quyền địa phương và người dân bảo tồn, tu tạo, phục dựng hoặc xây new những công trình kiến trúc nhà ở, công cùng, tôn giáo tín ngưỡng... với giá trị văn hóa truyền thống.
Sau cùng, TS.KTS. Nguyễn Tất Thắng xác định, chìa khóa để đi tới thành công là cải nhữngh và phát triển tài chính tuần hoàn, tài chính tri thức, tài chính số theo hướng tăng trưởng xanh và vững chắc. Bản thân kiến trúc, quy hoạch cũng phcửa ải tự vận động và tthường đổi để mến thích hợp với yêu cầu của thời đại, tự khắc phục những hạn chế về phát thcửa ải, ô nhiễm và tìm ra những hướng đi phát minh, tạo cho công trình và ko gian kiến trúc vững chắc hơn, thân thiện với môi trường thiên nhiên hơn.
Có thể nói, giữ gìn nhà bạn dạng sắc văn hóa truyền thống văn hóa truyền thống trong kiến trúc tân tiến là một trong các hành trình gian truân, ko như ý. Làm sao để truyền tcửa quan được tương đối thở của hàng nghìn năm lịch sử dân tộc và biết bao giá trị kiến trúc được đúc kết từ phụ thân ông vào một trong các mỗi nếp nhà, một đoạn đường, tới cả một làng quê, một thành phố, một vùng thành phố, đó là sứ mệnh to to đặt lên vai ko chỉ những người kiến trúc, nhà quy hoạch nhưng còn là cả đàn. Sứ mệnh, nhiệm vụ đấy càng trở nên cấp chưngh, quan trọng hơn, trong bối chình họa những hệ lụy của việc nhập cảng văn hóa truyền thống vẫn và đang dần diễn tả rõ ràng hơn./.
